傳統文化巡禮：歷經興衰的焠鍊，傳承下來的水里蛇窯

水里蛇窯是台灣現今最古老、最具傳統特色的柴燒窯，窯身長達百餘台尺，以木柴為燃料，製出的陶體會產生特有的色彩變化與樸拙的質感，是為現代窯無法取代的。

所謂的窯，是用來產生高溫燒烤陶器的工具，因為外形彎曲細長因此以蛇稱之，水里蛇窯在維基百科是這麼解釋的。

「蛇窯乃源自中國福州，水里蛇窯是台灣現有最古老、最具傳統鄉土文化的柴燒窯，窯身長達百餘台尺，以木柴為燃料，柴灰落在胚坯體上，以致產生豐富的色彩變化和樸拙的質感，此為現代窯所無法取代。」
— 引述維基百科
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B0%B4%E9%87%8C%E8%9B%87%E7%AA%AF
民國十六年，當時水里地區為當地木材的集散中心，燃料豐富不虞匱乏，且當地土質特性佳，適於陶土創作。
基於這些特性，南投製陶師傅林江松(第一代窯主)，舉家來此，為水里第二戶人家，亦是當時第一家砌築窯爐的陶瓷工作者。
當時第一戶人家為水里的大地主，剛開始頂崁還是尚未開發的荒地，便與第一代窯主取得協議，藉由製陶師取土的需要來共同整地，取土與整地相輔相成，把荒地整理成為可農耕的良田，共同開發水里荒地。

當時資訊並不發達，製陶技術都需要靠師傅相傳以及製陶師自己經驗累積。

在製陶師傅林江松多次實驗以及辛勤的工作之後，讓窯廠的製陶技術逐漸成長，也奠定了往後的基礎，也讓水里陶藝之鄉的名聲逐漸成型。
自小就開始學做陶器的第二代窯主林木倉（甕仔伯），十九歲就成為能獨當一面的製陶師傅，可謂青出於藍的神童。

延續第一代窯主的求好、求精的製窯精神，將水里蛇窯傳承下去。此時正式市場需求最多也是水里蛇窯陶器最風光的時期，最具代表性的產品為水缸、陶瓷日用品，產品甚至包行抗戰需要的防空缸。

全盛時期平均幾乎每隔三到五天出一次窯，也衍生出特有的搶窯文化。

「搶窯」為剛開窯時就冒著危險先進窯取出成品，此時窯溫還高達兩百度以上的高溫，因此窯工須穿著布袋裝作為防護。
約民國六、七十年左右，傳統窯場的價值受到了塑膠等工業製品的取代，此危機讓水里蛇窯逐漸成為夕陽產業。

「需要我回來繼承祖業嗎？」身為家中獨子，在外地求學的第三代窯主林國隆，在高中即將畢業時這樣詢問父親。

而父親僅說了一句︰「雖然傳統燒窯的行業已經是夕陽產業，但這是祖先留下來的，我們有責任維護它。」就此林國隆便知曉傳承家族事業是父親的心願。

面對父親口中的「夕陽產業」，林國隆思索著拯救這個家族事業的方法。最終，他決定先充實自己的知識與能力，報考了聯合工專陶瓷玻璃工程科。第一天到學校報到時，他便告訴後來影響他至深的陳煥堂老師︰「這科系是我的第一志願，也是唯一志願，因為我家裡工廠快倒了。」這番話，讓林國隆得到這位恩師的關注與幫助。在求學與業界實習之餘，他思考著水里蛇窯生存的價值所在時，發現蛇窯除了具有生產傳統陶瓷的能力之外，最珍貴的價值莫過於「文化」與「歷史」。

因此於1983年接掌水里蛇窯時就有了明確的方向，秉持著「文化是有價值的，並且值得被保護」的理念開始執行歷經十年的老窯場改革計劃。這場革命將水里蛇窯具文化價值的部份進行產業化的包裝，並且賦予教育性。此舉讓水里蛇窯從生產陶瓷，轉型成為讓民眾學習歷史與傳統文化之文化創意產業。

於1993年11月12日，中華文化復興節這一天，水里蛇窯打破了工廠技術隱私的限制正式對外開放參觀，成為國內第一座觀光工廠「水里蛇窯陶藝文化園區」。

以此守住水里蛇窯歷史命脈至今，也讓更多人有機會學習和認識充滿歷史與藝術價值的傳統陶瓷文化。

同時，林國隆也不忘水里蛇窯製造傳統陶製品的本質，以設計創新加值陶藝產品打造自有品牌，將陶藝的美感帶進生活，讓現代人也能感受傳統窯燒的陶瓷文化與美學。

 

地址：553南投縣水里鄉頂崁村水信路一段512巷21號
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來源：逢甲日租套房